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第三講: 為人八本 

  

日發企業文化第一講“野馬精神”是統一公司職員的奮斗目標,確立精神境界,提出素質要求,規定行為規范,主要是解決綱領的問題,思想觀念的問題,大腦的問題,綱舉才能目張。

  

第二講“戰勝自己,走向成功”是在統一目標,確定正確思想、觀念的基礎上,研究怎么做的課題,怎樣走向成功的課題。

  

第三講“為人八本”是針對要實現人身奮斗目標,明確了走向成功之路方法以后,關鍵還要靠自身修養。為人八本實質是做人處世之本,是野馬精神的本質延伸,重在提高職員的自身修養,目的在于固本。


  

·立身以不妄語為本

  

妄語指說假話,胡說八道不負責任的亂說。“立身以不妄語為本”是指做人最基礎的本質是實事求是,襟懷坦白,光明磊落,說話做事對人負責,對己負責,從不造假,從不說假,不傳播流言蜚語,不以巧辯飾其非,不以華詞失其真。不以忤彼心而不言,不以逆我耳而不納。堅持真理,不說謊話,建立良好的信譽習慣。


  

·處世以正直為本

  

正直:公正廉潔,正大光明,剛直不阿。

  

"處世以正直為本"指為人之道。人活在世界上應該堂堂正正,一身正氣。坐得正,行得明。錚錚鐵骨,胸懷若谷,不搞陰謀詭計,坦陳直言,不隱瞞自己的觀點,不趨炎附勢,不落井下石。 品行端正的人,心胸守著真理,坦蕩寬舒。品行不端的人,心懷鬼胎,一天到晚感到不安。

  

男子漢大丈夫做事情應當坦白真誠,就象日月那樣明亮。要修養“寧為玉碎、不為瓦全”的氣質。要懂得“淡泊明志,寧靜致遠”的道理。


  

·待人以誠懇為本

  

誠懇:真誠而懇切。態度誠懇,言出肺腑。

  

“待人以誠懇為本”是指一個人的品德,做人誠懇的人心地善良,賢明通達,人品檔次高。待人虛偽的人,心胸狹窄、行事險惡,人品格調低。

  

“盡誠可以絕嫌猜,徇公可以弭讒訴”,是說只要盡力做到忠誠公平就可以消除嫌疑和猜忌,犧牲個人私利一心為公可以平息讒言和誹謗。

  

品德高尚的人真誠交往,不用虛言套語,象水一樣清純。有句成語:“君子之交淡如水”講的是真人君子間的友誼象水一樣清純,象水一樣源遠流長。

  

品德低下的人相交往,算計互相利用,講需要,關系象酒一樣濃烈,但馬上會消失。

  

誠可以感天地,泣鬼神,只有開誠心才能布公道。


  

·生活以不晚起為本

  

生活:人類為了生存和發展而進行的各種活動。

  

不晚起:指早起,也指有規律,守約,對自己不放任。

  

生活、工作都應該有規律、有度,不放縱自己。不能憑個人的好惡而任性。不要玩物而喪志,不能貪圖一時的快樂而放棄大局,不能原諒自己的惰性蔓延。 要知道人類影響個人才能發揮的起始點是放任自己睡懶覺和私心膨脹。一個連生活都無節制,處處圖沾光的人怎么會成就事業呢?那個人愿意與他為友呢?


  

·治業以勤奮為本

  

治業:所從事的人生奮斗目標。

  

勤奮:不懈地努力。

  

“勤可補拙,儉可養廉”一切優良品德中,勤奮是第一位的,人的惰落也是從懶惰開始的。

  

“業精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于惰”。

  

任何事情由于你的勤奮努力而精進,由于嬉耍貪玩而荒廢,每項決定、計劃由于勤于思考而有所突破,由于隨隨便便懶懶散散而敗壞,甚至丟掉工作,生活貧窮。

  

事業屬于那種終身勤奮努力的人。能否有成就并不完全取決于學歷的高低。收獲也只有辛勤勞作的人才能享受,沒有耕耘那來收獲。懶惰的人,實質上是最沒有志氣的人,如陋習不改的話,結果肯定是個討飯胚子。


  

·競爭以質量為本

  

競爭:國家與國家之間,企業與企業之間,個人之間的較量。

  

質量:產品或工作的優劣程度。

  

競爭要取勝,質量是關鍵。你要取勝對手,你就得各方面都優于對手。要能想人家不能想之想,做人家不能做之事,以過硬的功底,靈活的技藝,優勢的競技狀態去擊敗對手。平時不努力,基本功不到門,靠二三下三腳貓功夫是無法進入競爭年代抗衡對手的。


  

·市場以信譽為本

  

企業要爭得市場份額必須講信譽,個人要體現人身價值更要講信譽。其實,企業和個人的發展過程是積累信譽的過程。信譽足,就會生意興隆,人身事事講信譽,就會鵬程萬里。喪失信譽,就開始走向失敗,因為世界上的人都怕沒有信譽的人。信譽可以解釋為“守信出名”。講一不二,一言九鼎,君子一言、駟馬難追都是講做人要守信譽的重要性。


  

·領頭以不要錢為本

  

領導貪財,企業就遭殃。當官者撈錢,社會就腐敗。這里講的是作為領導人應該是企業精神的典范,要有強烈的事業性、責任性、應該是職員所擁護和尊敬的人,是職工學習的楷模,為人師表,因此要嚴格要求。

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